后現(xiàn)代風(fēng)格家具,主要通過非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變手法和象征、隱喻等手段,突破傳統(tǒng)家具的繁瑣和現(xiàn)代家具的單一局限,將現(xiàn)代與古典、抽象與細(xì)致、簡單與繁瑣等巧妙組合成一體。
后現(xiàn)代風(fēng)格家具常見于沙發(fā)、床、妝臺(tái)、貴妃椅、國王椅、餐邊柜、餐桌椅、角柜等,多采用弧形雕花木架或通花不銹鋼腳架,木架上面飾以金箔和銀箔,跟光滑溫潤的毛絨面料或高檔尊貴的全皮面料相結(jié)合,再鑲上閃閃發(fā)光的珠片、鉆扣、珍珠等,與歐式風(fēng)格家居裝修相搭配,營造出時(shí)尚另類卻又華美異常的家居品位。
后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代主義作為一種藝術(shù)風(fēng)格,對其定義尚有爭議,由于后現(xiàn)代主義首先出現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)及建筑領(lǐng)域中,所以已出現(xiàn)的定義也不具有普遍性。1978年,英國的建筑師查爾斯·詹克斯[4](Charles Jencks)把后現(xiàn)代主義稱之為“雙重譯碼”:即現(xiàn)代技術(shù)與別的事物的組合,以使建筑藝術(shù)能與大眾以及少數(shù)其他建筑師對話。詹克斯的這個(gè)定義是針對建筑而言的,他把這個(gè)定義解釋為:一種有職業(yè)性根基的同時(shí)是大眾化的建筑藝術(shù),是以新技術(shù)和老式樣為基礎(chǔ)的。雙重譯碼即是“名流——大眾、新——老”這兩層含義的簡稱。1984年,藝術(shù)評論家龐納特對后現(xiàn)代主義作了帶有偏見性的闡述:“后現(xiàn)代主義即是無目的、無政府、亂七八糟、自我故縱、包容一切、結(jié)構(gòu)平庸、瞞著大眾”[5]。由此可見“后現(xiàn)代主義”一詞作為一種藝術(shù)風(fēng)格,其本身真是褒貶兼具。
家具特點(diǎn)
一后現(xiàn)代家具有重功能、形態(tài)的簡潔化和反裝飾傾向,而出現(xiàn)輕視功能、重裝飾加上“傳統(tǒng)符號(hào)”和形態(tài)構(gòu)成上的游戲心態(tài)、近乎怪誕。簡言之:后現(xiàn)代家具是指形式奇怪、色彩狂躁;技術(shù)暴露的家具。后現(xiàn)代家具是以大眾化的藝術(shù)為基礎(chǔ)的,是新技術(shù)和老樣式相結(jié)合的產(chǎn)物,是人類進(jìn)入自控化的微電子技術(shù)時(shí)代——“后工業(yè)社會(huì)”的結(jié)果。但是,值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是:今天的后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師都是由現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)
復(fù)古主義和傳統(tǒng)主義家具設(shè)計(jì)師區(qū)別開來。這樣同時(shí)也在仿古家具、傳統(tǒng)家具與后現(xiàn)代家具之間劃了一條分界線。
吸收并提升歐洲古典主義風(fēng)格,洞悉新貴一族渴望自由、崇尚個(gè)性的需求,經(jīng)過孕育、融合、詮釋和不斷創(chuàng)新,讓歐式貴族的奢華與后現(xiàn)代的簡約完美融合,給人帶來耳目一新、魅力持久的高品位家居體驗(yàn)。
強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。
后現(xiàn)代家具,主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中,承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有目的、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西,對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu),綜合等方法,運(yùn)用新材
造型以矩形為基本框架,例如平安家具后現(xiàn)代系列強(qiáng)調(diào)穩(wěn)重奢華、簡約明朗、厚實(shí)大方,散發(fā)出一種獨(dú)特的男性魅力。板件的邊角又巧妙的運(yùn)用了橢圓型處理,使用大量精巧優(yōu)雅的弧線設(shè)計(jì),富有韻律之美,溫文爾雅、卓越超群。頗具前瞻性、不拘一格的設(shè)計(jì)理念,迎合新貴一族的審美品位。
強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號(hào)在作品中,強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性,肯定了裝飾對于視覺的象征作用,裝飾又重新回到設(shè)計(jì)中,裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展,光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間,成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的后現(xiàn)代家具,融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。
后現(xiàn)代家具,家具時(shí)尚的領(lǐng)跑者,都市時(shí)尚的寵兒,永恒的潮流!